【理响中国】用好中华优秀传统文化中的思政资源

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。用好中华优秀传统文化中的思政资源，就是要对照新时代的历史坐标与育人需求，充分挖掘中华优秀传统文化中的思想观念、人文精神、道德规范等思政“养料”，融于当代青年的自我审美与价值追求，实现思想上的相承、情感上的相融、价值上的相通，使其能够更好地完善自我、服务社会，真正担负起民族复兴的历史重任。

用好中华优秀传统文化中饱含的家国情怀。以史观之，那些被广为推崇认可的古之君子都有浓浓的家国情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……这种家国情怀使得古人的形象更加充实高大，能够穿越历史的迷雾引发情感的深深共鸣。当前，青年学生要秉君子之风、承爱国之志，夯实强国有我之理念，充分把握世界百年未有之大变局对中国发展带来的机遇和挑战，对标新时代中国特色社会主义现代化建设之需，不断提升本领、完善自我，在中华民族伟大复兴的历史大潮中贡献自己的力量。要增强创新意识，怀揣科技报国理想。位卑未敢忘忧国，历史上多有心怀天下、为家国之需弃笔从戎的君子典范，青年学生也要从国家急迫需要和长远需求出发，充分认识到关键核心技术必须牢牢掌握在我们自己手中，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，积极发挥自身科学素养高、年富力强、敢于创新的优势，坚定理想、脚踏实地，不断拓展科技创新的广度和深度，努力将论文写在祖国最需要的地方。要增强忧患意识，谨记“生于忧患、死于安乐”。青年学生既要坚定战略自信、保持必胜信念，充分肯定、合理利用改革开放的文明成果不断推动自我完善和经济社会发展，更要居安思危、增强底线意识，不忘“奢靡之始，危亡之渐”，不执迷于过往的所得所获，凡事从最坏处着眼、向最好目标努力。要坚持实干兴邦、知行合一。古人云“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，纵观历史上纸上谈兵、虚谈废务的行为，都是空谈误国的负面典范。纸上得来终觉浅，青年学生要秉承埋头苦干、低头实干的精神，将个人理想融入祖国事业，用个人足迹丈量祖国山河，到基层去，到群众中去，到祖国最需要的地方去，从小事做起，从冷板凳坐起，在实干中锻炼自己、在实干中成长成才、在实干中实现人生价值。

以中华优秀传统文化引导青年端身正己、铸就高尚品格。青年学生正处于人生成长的关键阶段，必须以传统文化中倡导的人格追求端身正己，以道德为尺丈量人生，从而随心所欲不逾矩，在广阔天地中大有作为。广大青年要善养“浩然正气”。浩然者，为人方正、处世规矩，心怀社稷、不幕私利，以至刚至大之正气在天地间挥洒下大写的“人”字。孟子善养浩然之气，他以天下为己任，“欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”又能无畏地坚持心中理想，“道之所在，虽千万人吾往矣”；南宋民族英雄文天祥为国不屈而亡，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；明代名臣于谦更是立下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的铮铮誓言……青年学生滋养浩然正气，就是要向古代仁人志士学习，矢志追求天地正道，坚决捍卫世间真理，言行有据无愧于心、无愧于这个伟大的时代和人民。广大青年要着力构建完善人格，这种“完善”既包括对内的身心和谐，又包括对外事外物的感知应对。历史上的君子无不是克己修身的典范，孔子就常怀律己之心，“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，又称赞不被外物所扰的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也！”要规范自己的言行，徐干在《中论》中认为，君子修身要自重言行，“君子必贵其言，贵其言则尊其身，尊其身则重其道，重其道所以立其教。”明确指出修身之道的要义在于贵言，也即自重言行，《论语》中也说：“君子不重，则不威。”要为人公正、无私无我，王阳明提出“非至公无以绝天下之私，非至正无以息天下之邪，非至善无以化天下之恶”。对比古人，青年学生处于更加开放、物质生活更加丰富的环境，更应该坚守理想信念、站稳人民立场，以和谐的身心去应对成长历程中的各种困扰和物质诱惑，坚持慎独常思己过，不断完善自我。

以中华优秀传统文化为指引推动构建和谐社会关系。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。人的本质是社会关系的总合，个人要做到修身、齐家、治国、平天下，既要不断地完善提升自我修养，更要以其“芝兰之气”影响他人、改善环境，所谓“德不孤、必有邻”，共同塑造美美与共的和谐社会氛围。当下，青年是推动和谐社会建设的重要力量，应在日常人际交往中心怀仁德、谦虚好学、待人以宽，在各种社会纷扰中处理好利己、利人、利天下的关系。要知孝悌懂礼仪，“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”古人认为只有孝敬父母、善待亲人才能处理好与他人的关系，所谓“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”，意即孝敬父母的人不敢去做被人讨厌的人，不敢去轻慢他人；与此同时要重“礼”，即古代社会中形成的各种交往仪节和行为规范，强调“礼乐不可以斯须去身”，要求人们的日常交往言行不能肆意而为、必须在规则范围内进行，如此才能带来身心与社会的和谐，“礼也者……合于人心，理万物者也”。对于青年学生来说，既要尊爱父母，同时又能够把仁爱之心带给他人，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”；既要敢于充分表达自己，同时又要言行有据有礼，重视同情心、同理心的代入，己所不欲勿施于人，积极营造和谐的人际氛围。君子重义轻利，好成人之美，不在乎个人喜好得失。君子喻于义，小人喻于利。君子所好之义是社会公义、天下大义，因为没有私利作祟，所以君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。以仁义、公义而不是私利为出发点，君子成人之美，不成人之恶，所以能够“举贤不避亲，举亲不避嫌”，真正做到以苍生社稷为重。对于当下的青年学生来说，应心怀民族复兴之大局、社会和谐之重任，坦坦荡荡、与人为善，切忌利己主义、实用主义，带领朋辈一起以拳拳爱国之心、强国之志、报国之行为新时代中国特色社会主义现代化建设贡献自己的力量。

（作者系北京联合大学副教授）(责编：万鹏、秦华)